Σελ 7
Ἅγιος
Κασσιανὸς ὁ Ρωμαῖος
(συνέχεια)
Τὴν διάκριση καὶ ὁ
Ἀπόστολος τὴν ὀνομάζει ἥλιο ὅταν
λέει “ἂς μὴ σᾶς ἀφήνει ὀργισμένους ἡ
δύση τοῦ ἥλιου” [Ἐφ. 4,26].
Καὶ ὀνομάζεται ἀκόμη κυβέρνηση τῆς
ζωῆς μας, σύμφωνα μὲ τὸ γραμμένο “ὅσοι
δὲν ἔχουν κυβέρνηση πέφτουν σὰν τὰ
φύλλα” [Παροιμ.
11,14].
Καὶ ἡ Γραφὴ τὴν ὀνομάζει ἐπίγνωση, καὶ
μᾶς διδάσκει νὰ μὴν κάνουμε τίποτα
χωρὶς αὐτή, ὥστε ἀκόμη καὶ τὸ
πνευματικὸ κρασὶ ποὺ εὐφραίνει τὴν
καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου νὰ μὴν τὸ πίνουμε
χωρὶς διάκριση, ὅπως λέει τὸ ρητό “μ᾽
ἐπίγνωση νὰ πίνεις κρασί” [Παροιμ.
24,33],
καὶ ἀκόμη “ὅποιος δὲν ἐνεργεῖ πάντοτε
μὲ ἐπίγνωση μοιάζει μὲ πόλη
κατεστραμμένη καὶ ἀτείχιστη” [Παροιμ.
25,28].
Στὴν διάκριση ὀφείλεται ἡ σοφία καὶ ἡ
νόηση καὶ ἡ σύνεση, χωρὶς τὶς ὁποῖες
δὲν μποροῦμε νὰ κτίσουμε τὸ ἐσωτερικό
μας σπίτι, οὔτε νὰ μαζέψουμε πνευματικὸ
πλοῦτο, ὅπως ἔχει εἰπωθεῖ “τὸ σπίτι
κτίζεται μὲ τὴ σοφία καὶ ὑψώνεται μὲ τὴ
σύνεση καὶ γεμίζουν πλοῦτο οἱ ἀποθῆκες
του μὲ τὴ φρόνηση” [Παροιμ.
24,4].
Ἀκόμη ἔχει ὀνομαστεῖ καὶ στέρεη
τροφὴ γιὰ ἐκείνους ποὺ μὲ τὴν ἄσκηση
ἔχουν γυμνάσει τὰ αἰσθητήριά τους καὶ
ἀπὸ συνήθεια πιὰ διακρίνουν τὸ καλὸ καὶ
τὸ κακό [Ἑβρ. 5,14].
Εἶναι λοιπὸν φανερὸ ὅτι χωρὶς τὸ
χάρισμα τῆς διάκρισης καμμιὰ ἀρετὴ δὲν
δημιουργεῖται ἢ δὲν διατηρεῖται σταθερὰ
ὣς τὸ τέλος· ἡ διάκριση γεννᾶ καὶ
προστατεύει ὅλες τὶς ἀρετές.
-
Πρὸς
Λεόντιον ἡγούμενον: περὶ τῶν κατὰ τὴν
σκήτην πατέρων καὶ περὶ διακρίσεως
Αποφθέγματα των Πατέρων : Αρχική
σελίδα
Πρβλ.
Συμεών, Ύμνοι Θείων Ερώτων * Μυστικοί της
Ορθόδοξης Εκκλησίας
