|
|
|
|
ΕΙ ΤΟΙΣ ΤΑΠΕΙΝΟΙΣ καὶ πράοις τὸ ἀκαθαίρετον τῆς ἀκηράτου βασιλείας δίδοται κράτος͵ τίς οὕτως ἀνέραστος καὶ πάντη τῶν θείων ἀνόρεκτος ἀγαθῶν͵ ὡς μὴ κατ΄ ἄκρον ἐφίεσθαι ταπεινώσεως καὶ πραότητος͵ ἵνα γένηται τῆς θείας χαρακτὴρ βασιλείας͵ ὡς ἐφικτόν ἐστιν ἀνθρώπῳ͵ φέρων ἐν ἑαυτῷ τοῦ φύσει κατ΄ οὐσίαν ὡς ἀληθῶς μεγάλου βασιλέως Χριστοῦ κατὰ τὴν χάριν ἀπαράλλακτον τὴν ἐν Πνεύματι μόρφωσιν; Ἐν ᾗ φησὶν ὁ θεῖος ἀπόστολος͵ οὐκ ἔστιν ἄρρεν καὶ θῆλυ͵ τουτέστι θυμὸς καὶ ἐπιθυμία͵ ὁ μὲν τυραννικῶς ἐκφέρων τὸν λογισμὸν καὶ τοῦ νόμου τῆς φύσεως ἔξω ποιούμενος τὴν διάνοιαν͵ ἡ δὲ τῆς μιᾶς καὶ μόνης ἐφετῆς τε καὶ ἀπαθοῦς αἰτίας καὶ φύσεως ποιουμένη τὰ μετ΄ αὐτὴν ἐρασμιώτερα καὶ διὰ τοῦτο τὴν σάρκα προτιμοτέραν τιθεμένη τοῦ Πνεύματος καὶ τῆς τῶν νοουμένων δόξης τε καὶ λαμπρότητος ἐπιτερπεστέραν ἐργαζομένη τὴν τῶν φαινομένων ἀπόλαυσιν͵ τῷ κατ΄ αἴσθησιν λείῳ τῆς ἡδονῆς ἀπείργουσα τὸν νοῦν τῆς θείας καὶ συγγενοῦς τῶν νοητῶν ἀντιλήψεως͵ ἀλλ΄ ἢ λόγος μονώτατος καὐτῆς εἰς ἄκρον τῆς ἀπαθοῦς μέν͵ φυσικῆς δὲ ὅμως τοῦ σώματος δι΄ ἀρετῆς περιουσίαν γυμνούμενος στοργῆς καὶ διαθέσεως͵ νικῶντος τελείως τὴν φύσιν τοῦ Πνεύματος καὶ τῆς ἠθικῆς πείθοντος σχολάσαι φιλοσοφίας͵ ἡνίκα συγγίνεσθαι δέοι τῷ ὑπερουσίῳ λόγῳ δι΄ ἁπλῆς καὶ ἀμεροῦς θεωρίας τὸν νοῦν͵ κἂν συντελεῖν αὐτῷ πέφυκεν εἰς ῥαδίαν τῶν χρονικῶς ῥεόντων τομὴν καὶ διάβασιν· ὧν διαβαθέντων͵ οὐκ εὔλογον ἐπιβαρεῖσθαι καθάπερ μηλωτῇ τῷ κατ΄ ἦθος τρόπῳ τὸν ἀποφανθέντα τοῖς αἰσθητοῖς ἀκατάσχετον· καὶ δηλοῖ τοῦτο σαφῶς Ἠλίας ὁ μέγας͵ δι΄ ὧν ἔπραττε͵ τυπικῶς τοῦτο παραδεικνὺς τὸ μυστήριον͵ τὴν μὲν μηλωτήν͵ φημὶ δὲ τῆς σαρκὸς τὴν νέκρωσιν͵ ἐν ᾗ τὸ μεγαλοπρεπὲς πέπηγε τῆς ἠθικῆς κοσμιότητος͵ κατὰ τὴν ἁρπαγὴν Ἐλισσαίῳ διδοὺς εἰς συμμαχίαν τοῦ Πνεύματος κατὰ πάσης ἀντικειμένης δυνάμεως καὶ πληγὴν τῆς ἀστάτου καὶ ῥεούσης φύσεως͵ ἧς τύπος ὑπῆρχεν ὁ Ἰορδάνης͵ πρὸς τὸ μὴ σχεθῆναι τὸν μαθητὴν τῆς πρὸς τὴν ἁγίαν γῆν διαβάσεως͵ τῷ θολερῷ τε καὶ ὀλισθηρῷ περικλυσθέντα τῆς τῶν ὑλικῶν προσπαθείας͵ αὐτὸς δὲ χωρῶν πρὸς τὸν θεὸν ἄνετος͵ οὐδενὶ τῶν ὄντων παντελῶς κατὰ τὴν σχέσιν κρατούμενος͵ ἁπλοῦς τε τὴν ἔφεσιν καὶ τὴν γνώμην ἀσύνθετος͵ πρὸς τὸν ἁπλοῦν τὴν φύσιν διὰ τῶν ἀλληλούχων γενικῶν ἀρετῶν τῶν γνωστικῶς ἀλλήλαις συνῃρημένων͵ ὡς ἵππων πυρίνων͵ τὴν ἐνδημίαν ποιούμενος.
Ἅγιος Mάξιμος : σελίδα περιεχομένων
Μυστικοὶ τῆς Ὀρθοδοξίας : Ἀρχικὴ Σελίδα Περιεχομένων url : www.ellopos.gr/mystics/default.asp
Πρβλ. Ἀποφθέγματα τῶν Πατέρων στὰ Νέα Ἑλληνικά
