Από:
Ιωάννου Συκουτρή, Μελέται και άρθρα, εκδόσεις
του Αιγαίου, Αθήναι 1956, σσ. 257-260.
Προσαρμογή
στη δημοτική:
Έλλοπος, 2002. -
Μετάφρασε αυτό το κείμενο
Ἐπιτρέψτε μου νὰ
προτάξω δύο γενικὲς παρατηρήσεις ποὺ
ἀναφέρονται στὸν τρόπο τῆς ἐρώτησής σας.
Δὲν μοῦ τὶς ὑπαγορεύει πνεῦμα
ἐπικρίσεως, ἀλλὰ ἡ ἐπιθυμία νὰ
δικαιολογήσω ἐκ τῶν προτέρων τὸν
χαρακτῆρα τῆς δικῆς μου ἀπάντησης.
Πρῶτα-πρῶτα δὲν
ὑπάρχουν, κατὰ τὴ γνώμη μου, ἀπὸ τὴν
ἄποψη τῆς δεοντολογίας ἰδανικὰ καὶ
κατευθύνσεις, ποὺ ν' ἁρμόζουν μόνο ἢ
κυρίως στοὺς νέους. Ἂν στὴν
πραγματικότητα οἱ δρόμοι τῶν νέων καὶ τῶν
παλαιότερων γενεῶν χωρίζονται, ὅμως, καὶ
στῶν δύο τὴ συνείδηση τὰ ἰδανικά τους
ἔχουν - καὶ πρέπει νὰ ἔχουν - ἀξία
καθολικὴ γιὰ κάθε γενιὰ καὶ κάθε ἐποχή.
Ἔπειτα θέλετε ν' ἀκούσετε ἀπ'
τοὺς "ἀντιπροσώπους τῶν διαφόρων φιλοσοφικῶν ρευμάτων" τὶς κατευθύνσεις ποὺ
πρέπει, κατὰ τὴ γνώμη τους, ν' ἀκολουθήσετε στὴ ζωή σας. Καὶ οἱ "ἀντιπρόσωποι"
αὐτοὶ θὰ πρέπει, σὰν καλοὶ πραγματευτάδες, ν' ἁπλώνουν μπροστά σας μὲ ὅσο δυνατὸ
πιὸ χτυπητὰ καὶ ἑλκυστικὰ χρώματα τὰ ἐμπορεύματά τους - στὴν περίπτωση αὐτή: τὰ
"ἰδανικὰ" ποὺ κηρύσσουν - , ἀπ' ὅπου θὰ διαλέξετε σεῖς ὅ,τι σᾶς ἀρέσει ἢ ὅ,τι
σᾶς πείθει περισσότερο.
[1]
Ὁ Συκουτρῆς ἀπαντάει στὸ ἐρώτημα
τοῦ περιοδικοῦ Μελέτη-Κριτική, "Ποιοί
δρόμοι ἀνοίγονται σήμερα στὴ νεότητα".
Πρβλ.:
Σμέμαν, Ἡ Ζωὴ τοῦ Κόσμου
* Οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες
* Το βιο-μηχανικό πρόταγμα *
Ὁ Πλάτων, ὁ Ἀριστοτέλης, καὶ ἡ κατάργηση τῆς μετριότητας
