Σελ 5
Καμμιὰ ἀπάντηση στὰ
προβλήματα τῆς ζωῆς δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι
σωστή, ἂν εἶναι πολὺ ἁπλὴ καὶ εὔκολη.
Ἡ ζωὴ εἶναι πλούσια. Ὁ
κόσμος ποὺ κλείνει ὁ ἄνθρωπος στὰ στήθη
του, μεγάλος, ὅσο καὶ ὁ ἐξωτερικὸς κόσμος,
ἀπέραντος ὠκεανὸς μὲ τρικυμίες καὶ
θυμούς, μὲ τὸ ἀνήριθμον γέλασμα τῶν
κυμάτων καὶ τοὺς ἀνεξερεύνητους βυθούς
του, μὲ μύριες δυνάμεις, ποὺ συμπλέκονται
καὶ ἀνταγωνίζονται μεταξύ τους. Ἡ κάθε
μιὰ ἔχει τὴν ἀξία καὶ τὴν αἰτία τῆς
ὕπαρξής της. Ἔτσι τὸ πρόβλημα τῆς ζωῆς
παρουσιάζεται στοὺς ἀνθρώπους μὲ τ'
ἄγρυπνα μάτια ὡς ζήτημα ἰσορροπίας
ἀνάμεσα στὶς δυνάμεις αὐτές, ἰσορροπίας
ποὺ κάθε φορὰ χρειάζεται στερέωση καὶ
ἀπαιτεῖ νὰ εἶναι ἡ προσπάθεια καὶ ἡ
προσοχή μας διαρκῶς ἀκούραστη. Ἐκεῖνοι
ποὺ βλέπουν τὴ ζωὴ μονόπλευρα, ποὺ
ἀφήνονται νὰ παρασυρθοῦν ἀπὸ μία
κατεύθυνση, ποὺ κλείνουν τὰ μάτια μπροστὰ
στὶς ἀντιθέσεις καὶ τὶς ποικιλίες τῆς
ζωῆς, μπορεῖ ν' ἀπαλλάσσονται ἀπὸ κόπους
καὶ φροντίδες, νὰ ἐφησυχάζουν ἢ καὶ νὰ
κοιμοῦνται, γιατὶ ἔλυσαν τὰ προβλήματα
τῆς ζωῆς. Ἀλλ' αὐτοὶ δὲν ζοῦν τὴ ζωή τους,
τοὺς ζεῖ ἐκείνη. Καὶ ὅσο πιὸ ὡραῖο, ὅσο
πιὸ πλούσιο, ὅσο πιὸ βαθὺ εἶναι ἕνα
πρᾶγμα, τόσο περισσότερες δυσκολίες καὶ
κόπους προϋποθέτει.
Πρβλ.:
Σμέμαν, Ἡ Ζωὴ τοῦ Κόσμου
* Οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες
* Το βιο-μηχανικό πρόταγμα *
Ὁ Πλάτων, ὁ Ἀριστοτέλης, καὶ ἡ κατάργηση τῆς μετριότητας
