Κίρκεγκωρ, Η Αγωνία που λυτρώνει [42 σελ.]

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ

Διογένης (αναγνώστης TLG)
Διαχείριση γραμματοσειρών
Η Εικόνα του Χριστού
Εικονική Γη / Παγκόσμιος Άτλας
Ορθόδοξες Γιορτές (Ημερολόγιο)
Socializer! για να μοιράζεσαι το διαδίκτυο
Πολυτονικός συλλαβισμός στο Word
Εκμάθηση γρήγορης πληκτρολόγησης
Power Copy

        » Περισσότερα

Σελ 38

Αν δε μεταμορφωθείς από μόνος σου σε σχέση προς το πεπρωμένο, θα διατηρήσεις για πάντα ένα διαλεκτικό υπόλοιπο που καμιά περατότητα δε μπορεί να εξοβελίσει, όπως δε χάνει κανένας την πίστη του με το να την παίξει και να τη χάση στη λοταρία, αν δεν τη χάση με πράξη εσωτερική. Ακόμα και σε σχέση με τα πιο ασήμαντα πράγματα η αγωνία ειν' εξίσου παρούσα, είτε θελήσει κανείς να της αποκρύψει κάτι, είτε θελήσει να κερδίσει κάτι από τύχη. Καθαυτό είναι κάτι ασήμαντο, και απ' έξω, απ' την περατότητα, δε μπορείς να μάθεις τίποτα για το πρόβλημά σου, αλλά η αγωνία δεν κάνει πολλές φασαρίες, στο άψε - σβήσε θέτει επί τάπητος το ατού του απείρου, της κατηγορίας, και τότε δε μπορείς πια να κάνης τίποτα. Αυτός που διαμορφώθηκε μες στην αγωνία δε μπορεί να τρομοκρατηθεί απ' το πεπρωμένο, απ' τα βίτσια του ή απ' τις μεταπτώσεις του· γιατί η ίδια η αγωνία έχει κιόλα διαμορφώσει μέσα του το πεπρωμένο, και τον έχει γυμνώσει απόλυτα απ' οτιδήποτε θα μπορούσε ένα πεπρωμένο να του αφαίρεση. Ο Σωκράτης λέει στον «Κρατύλο» [428d] πως είναι φριχτό να εξαπατηθείς απ' τον εαυτό σου, γιατί θα μεταφέρεις ολοένα μαζί σου τον απατεώνα· όμοια μπορείς να πεις πως είναι μεγάλη τύχη νάχεις μαζί σου έναν απατεώνα σαν την αγωνία, που απατάει μ' ευλάβεια κι αποκόβει πάντα το παιδί, πριν η περατότητα αρχίσει να συγχέει τα πράγματα.

Προηγούμενη / Αρχική / Επόμενη σελίδα

 Πρβλ.: Γιάσπερς, Ένα μάθημα για τον θάνατο * Τὸ βιο-μηχανικὸ πρόταγμα  *  Χάιντεγγερ, Νοεῖν καὶ Εἶναι (Ἀναφορὰ στὸν Παρμενίδη καὶ τὸν Σοφοκλῆ) *  Προϋποθέσεις της πνευματικής ζωής  *  Ὀρθοδοξία, Καθολικισμός, Εὐρώπη - Ἐρωτήσεις καὶ Ἀπαντήσεις