Κίρκεγκωρ, Η Αγωνία που λυτρώνει [42 σελ.]

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ

Διογένης (αναγνώστης TLG)
Διαχείριση γραμματοσειρών
Η Εικόνα του Χριστού
Εικονική Γη / Παγκόσμιος Άτλας
Ορθόδοξες Γιορτές (Ημερολόγιο)
Socializer! για να μοιράζεσαι το διαδίκτυο
Πολυτονικός συλλαβισμός στο Word
Εκμάθηση γρήγορης πληκτρολόγησης
Power Copy

        » Περισσότερα

Σελ 9

Έτσι ο μεγαλοφυής τοποθετείται έξω απ' τη γενικότητα. Είναι μεγάλος με την πίστη του στο πεπρωμένο είτε το νικήσει είτε νικηθεί· γιατί νικάει από μόνος του και νικιέται από μόνος του, ή σωστότερα και στη μία και στην άλλη περίπτωση απ' το πεπρωμένο. Συνήθως θαυμάζουν το μεγαλείο του μόνον όταν είναι νικητής, κι όμως ποτέ δεν είναι μεγαλύτερος, παρά όταν από μόνος του νικιέται. Στην πραγματικότητα ποτέ το πεπρωμένο δεν έρχεται απ' έξω. Αντίθετα, ακριβώς την ώρα που για τους ανθρώπους το κάθε τι μοιάζει νάχει κερδηθεί, αν ο μεγαλοφυής ανακαλύψει το αμφίβολο γραφτό και καταποντιστεί, τότε ακριβώς πρέπει να κραυγάσει κανένας: Τι γίγαντας που του ταίριαζε για να τον καταβάλει! Κι όμως κανένας δεν ήταν ικανός γι' αυτό, εκτός απ' τον εαυτό του. Η πίστη που υπότασσε βασίλεια κι έθνη κάτω απ' το τρομαχτικό του χέρι, ενώ οι άνθρωποι πίστευαν πως βλέπουν ένα θρύλο, η ίδια αυτή πίστη τον έριξε κατάχαμα, κι η πτώση του υπήρξε ακόμα πιο ανεξερεύνητος θρύλος.

Προηγούμενη / Αρχική / Επόμενη σελίδα

 Πρβλ.: Γιάσπερς, Ένα μάθημα για τον θάνατο * Τὸ βιο-μηχανικὸ πρόταγμα  *  Χάιντεγγερ, Νοεῖν καὶ Εἶναι (Ἀναφορὰ στὸν Παρμενίδη καὶ τὸν Σοφοκλῆ) *  Προϋποθέσεις της πνευματικής ζωής  *  Ὀρθοδοξία, Καθολικισμός, Εὐρώπη - Ἐρωτήσεις καὶ Ἀπαντήσεις