π. Αλ. Σμέμαν, Η ζωή του κόσμου (ο χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία)

Σελ 12

Αλλά το χριστιανικό ευαγγέλιο είναι πως ο Θεός δεν παράτησε τον άνθρωπο στην εξορία του, στενεμένον από την ταραχή της νοσταλγίας. Δημιούργησε τον άνθρωπο "με την καρδιά Του"[3] και για Εκείνον, και ο άνθρωπος πάλεψε ελεύθερος να δώσει απόκριση στη μυστηριακή πείνα που κουβαλούσε μέσα του. Στη φάση αυτή του ριζικά ανεκπλήρωτου για τον άνθρωπο, ο Θεός ενέργησε αποφασιστικά: στα σκοτεινά, όπου ο εξόριστος ψηλαφούσε να βρει τον Παράδεισο, Εκείνος έστειλε φως. Και το έκανε αυτό, όχι σα μια σωσίβια επιχείρηση για να αναχτήσει τον χαμένο άνθρωπο: το έκανε μάλλον για να συμπληρώσει αυτό που Εκείνος καταπιάστηκε από την αρχή. Ο Θεός ενέργησε  με τρόπο που ο άνθρωπος να μπορέσει να καταλάβει πραγματικά ποιος ήτανε και κατά που τον οδηγούσε η πείνα του.

Το φως που έστειλε ο Θεός ήτανε ο Υιός Του: το ίδιο φως που πάντα έλαμπε ανέσπερο μέσα στα σκοτάδια του κόσμου, ιδωμένο τώρα ολόλαμπρο. Προτού έρθει ο Χριστός, ο Θεός Τον είχε επαγγελθεί στον άνθρωπο. Το έκανε αυτό μεγαλότροπα, μιλώντας διάμεσα από τους προφήτες του Ισραήλ, αλλά και με πολλούς άλλους τρόπους με τους οποίους Εκείνος επικοινωνεί με τον άνθρωπο. Εμείς πιστεύουμε ως Χριστιανοί πως ο Χριστός, που είναι η αλήθεια σχετικά με το Θεό και με τον άνθρωπο, δίνει μια πρόγευση της σάρκωσής Του σε όλες τις αποσπασματικές αλήθειες. Πιστεύουμε ακόμα εμείς πως ο Χριστός είναι παρών μέσα σε κάθε ζητητή της αλήθειας. Η Simone Weil είπε πως με όση γρηγοράδα και να μακραίνει κανένας από τον Χριστό – αν πηγαίνει προς εκείνο που θεωρεί αληθινό – στην πραγματικότητα πηγαίνει ολόισια στην αγκαλιά του Χριστού.

[3] "After His own heart", αμερικανισμός που σημαίνει: με αγάπη, με λαχτάρα.

Προηγούμενη / Αρχική / Επόμενη σελίδα

      Πρβλ.: Σμέμαν, Χρειάζεται υπακοή στην Αλήθεια * Schmemann, A History of the Orthodox Church * Μυστικοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας *  Σωφρόνιος Σαχάρωφ, Το Άκτιστο Φως * Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Ευρώπη - Ερωτήσεις και Απαντήσεις *  Το βιο-μηχανικό πρόταγμα * Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Ύμνοι Θείων Ερώτων  * Ὁ Νέος Ἑλληνισμὸς καὶ ἡ Δύση * Κόντογλου, Κατὰ Ἑνωτικῶν * Βυζάντιο - Η αγιασμένη πολιτεία  *  Ντυμόν, Προτεσταντισμός και ατομικισμός *  Συκουτρής, Οι πνευματικές κατευθύνσεις των νέων: προϋποθέσεις της πνευματικής ζωής * Γιέβτιτς, Ἡ γνώση σημαίνει οἰκειότητα