ΤΟ ΒΙΟ-ΜΗΧΑΝΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ
(Ἀποσπάσματα τῆς πρώτης μορφῆς)
| Περιεχόμενα |
Ἡ Ρωσία εἶχε ἐπίσης προηγηθεῖ τοῦ Βυζαντίου στὴν ὀρθὴ ἐπίγνωση τοῦ παπικοῦ κινδύνου, θεωρῶντας τὴν ταταροκρατία προτιμότερη ἀπὸ τὴν λατινοκρατία, ὅπως συνέβη μὲ τὸ Βυζάντιο τὸν 15ο αἰῶνα.
“Ὁ λόγος ποὺ προτίμησε (ὁ Ἀλέξανδρος Νέφσκι) νὰ ἔλθει σὲ συμφωνία μὲ τοὺς Τατάρους παρὰ μὲ τοὺς δυτικούς, ἦταν πρωταρχικὰ θρησκευτικός: οἱ Τάταροι ζητοῦσαν φόρο ὑποτέλειας, ἀλλὰ δὲν παρενέβαλαν ἐμπόδια στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας, ἐνῶ ὁ ὁμολογημένος σκοπὸς τῶν Τευτόνων Ἱπποτῶν ἦταν ἡ ὑπαγωγὴ τῶν Ρώσων ‘σχισματικῶν’ στὴ δικαιοδοσία τοῦ Πάπα. Αὐτὴ ἦταν ἀκριβῶς ἡ περίοδος ποὺ στὴν Κωνσταντινούπολη βρισκόταν στὸν θρόνο ἕνας Λατίνος Πατριάρχης, καὶ οἱ Γερμανοὶ σταυροφόροι στὸν Βορρᾶ σκόπευαν νὰ καθυποτάξουν τὸ ὀρθόδοξο Νόβγκοροντ, ὅπως οἱ συνάδελφοί τους σταυροφόροι στὸν Νότο εἶχαν καθυποτάξει τὴν ὀρθόδοξη Κωνσταντινούπολη τὸ 1204. Ἀλλ’ ὁ Ἀλέξανδρος, παρὰ τὴν Μογγολικὴ λαίλαπα, ἀρνήθηκε κάθε θρησκευτικὸ συμβιβασμό. ‘Τὰ δόγματά μας εἶναι αὐτὰ ποὺ κήρυξαν οἱ Ἀπόστολοι’, λέγεται πὼς ἀπάντησε στοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ Πάπα. ‘Διατηροῦμε μὲ ἀκρίβεια καὶ εὐσυνειδησία τὴν παράδοση τῶν ἁγίων Πατέρων τῶν ἑπτὰ Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Ὅσο γιὰ τὰ λόγια σας, δὲν τὰ ἀκοῦμε, καὶ δὲν θέλουμε τὰ δόγματά σας’.”[533]
[533] Κάλλιστος Οὑέαρ, ὅ.π.,
σ. 139.
